朋友女儿即将诞生，他想为女儿取一个有意思的名字，计划取名“昕玥”，原因是太太名字中有“晓”字，而自己则有“琦”字，“昕玥”为“晓琦”之同义，相合成名，承载父母名字成分，甚有意思。朋友询问，“昕”“玥”二字在古代可有任何不吉利的用途，我坦言，二字本义及用法俱佳，古籍所载亦不见负面之用，“昕”即“晓”也；“琦”指“不凡的美玉”，与“玥”的“神珠”异曲同工，故“昕玥”之名能得父母名字传载之妙，可放心择取。
名字是父母给予儿女的第一份礼物，父母把对儿女的人生期盼、祝福、劝勉、感恩，高度浓缩在一两个字之中。名字一旦确立，两代传心的连系便贯通。有些父母乐于紧随时代步伐，以潮流用字拟名，为名字留下时代记认；有些则会翻查古籍，以用典法选字取名，以期载上文化意义。可见，取名命字其实是一种写作艺术，姓名是人类的文化符号、观念信仰。
姓氏名字号，在古代各有分工。“姓”作为血缘与家族之标识，“氏”用作氏族区别，二字系及古代母系社会、氏族部落及图腾神祇等远古文化。“名”、“字”在古代分别为父母、朋辈所称用，“名”兼含世家后裔字派（即今天所言“字辈”），“字”则透露首尾四位行辈之序次（即“伯仲叔季”）。一个人的“名”和“字”又多有呼应，如杜甫的“甫”是男子美称，即今“靓仔”之意，杜甫的字为“子美”，名、字紧密呼应；元初杂剧作家马致远，字“千里”，与其名“致远”相映成趣。
晚清徐珂（1869-1928）编《清稗类钞·姓名类·名字》曰：“名字于人，要有关系，命意取类，不可不审。”指出谨慎取名起字的重要。虽然今日我们仍会用“名字”这个词语，但事实上我们已不分两者。此外，古代也有不少文学家的名字与其兄弟相对应，如唐代白“居易”与同胞弟弟白“行简”；北宋苏“轼”与苏“辙”；明末清初的魏“祥”、魏“禧”、魏“礼”等，可见其家长之匠意。
不在姓氏名字之列的称呼，则多称为“号”，如“自号”、“封号”、“年号”、“庙号”等。这即称谓、称号，涉处甚广。
徐珂《清稗类钞·姓名类·名字》还说：“自古及今，从无名士通人取俗陋不堪之名字者……古人名字，意多相属。”又云：“名字所取，根于心意，沿于习尚，因时变迁。”意思说，家长取名拟字，均以期许主导，故往往会寄意其中，没有人会取庸俗鄙陋作为名字；而命名之喜好与禁忌，会因时代而转变。同书更载不少有趣的姓名现象，如同治朝时，姓名笔画最少的人是内阁中书“丁乃一”，“三字仅五笔”；顺治初年，天津有个监生，因两个仆人通晓文字，故帮他们取名，一个叫“明白而易晓”，另一人叫“一览而无馀”，同属“五字名”，这……也难免令人联想起“激烈的海胆”矣。
今日新手父母要为儿女以古籍选字，可以参考什么典籍呢？如要精、简、快，不妨考虑一下《诗经》这部诗歌总集。《诗经》收录了西周初年至春秋中叶的诗歌，有内容者共305篇。从中取字，既可掌握知识，也能探知古意，延续已三千多岁的美丽文字的生命。篇幅所限，以下只简单举出一些在《诗经》篇章中原字相连或以互文出现、又具意义的用字，供正在苦思取名的朋友参考参考。
“思悠”（思念绵绵，〈周南·关雎〉）；“采盈”（采摘盈满，原文“不盈顷筐”指采不满筐，借指想念远人，〈周南·卷耳〉）；“乐君”（快乐的君子，〈周南·樛木〉）；“振君”（仁厚君子，〈召南·殷其靁〉）；“淑慎”（善良谨慎，〈邶风·燕燕〉）。
朋友，无论你是否满意自己的名字，也应感激曾经为你绞尽脑汁取名命字的人，这是一份最原初、最严肃、最具丰富寄意的礼物。
郭锦鸿 香港专业进修学校语言通用教育学部讲师
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（文章转载自2022年1月5日文汇报）